-
La telepatía erótica en ‘Queer’ de William S. Burroughs
Tal vez el protagonista de Queer, deseé encontrar ese punto exacto en la geografía de nuestros afectos en el que se halla el abrazo del que hablaba Roland Barthes en Fragmentos de un discurso amoroso, ese Eros, ese «sueño de unión total con el ser amado» que nos recuerda tanto a la «separatidad» de Erich Fromm.
-
Cuando el músculo se vuelve ideología
Fit-Fascismo, Gymbros y el Culto al Cuerpo como Redención No es casualidad que los regímenes fascistas del siglo XX —como la Alemania nazi o la Italia de Mussolini— pusieran tanto énfasis en el cuerpo masculino fuerte, joven, blanco, disciplinado. La propaganda de la época mostraba músculos bien marcados, uniformes ajustados, armas relucientes. Todo tenía un objetivo: convertir el cuerpo en una herramienta ideológica. El cuerpo se volvía símbolo de obediencia, pureza, capacidad de combate. No era solo salud: era poder. Era estética de guerra. Este funcionaba como un mecanismo para promover la homogeneidad (el cuerpo debía ser fuerte, blanco, joven…
-
Nadie recordará Ixtepec
Nos adentramos en el trágico imaginario de un pueblo y su memoria en la novela Los recuerdos del porvenir Él sabía que el porvenir era un retroceder veloz hacia la muerte y la muerte, el estado perfecto, el momento precioso en que el hombre recupera plenamente su otra memoria. Elena Garro Si en los Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, el coronel Aureliano Buendía, muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, había de recordar cierta tarde remota que todos conocemos, la voz fantasiosa con la que Elena Garro narra el recuerdo del pueblo de Ixtepec está a…
-
Cinco poemas de Barbarella D’Avecedo
Capítulo 73 publica un adelanto del nuevo poemario de la escritora cubana A sus 40 años, Barbarella D’Acevedo es una de las voces poéticas más notables del panorama poético cubano. Más aún si tenemos en cuenta que, a esa edad, muchos escritores son considerados aún artistas de una gran proyección en un proyecto, el de escribir, que puede alcanzar su nivel más alto tanto en la adolescencia -véase Rimbaud- como en la senectud -Joan Margarit-. La proyección de d’Acevedo, traducida en idiomas como el francés, el inglés o incluso el esloveno, va aún más allá si tenemos en cuenta que,…
-
Me piensas, luego existo
Sólo sé ser a través de los demás Cuando preparaba la prueba de Filosofía para la selectividad sólo podía pensar en lo estúpida que era la ontología. ¿De verdad las grandes mentes a lo largo de la Historia habían hecho correr ríos y ríos de tinta reflexionado sobre el ser? En ese momento, no me preocupaba lo más mínimo quién era yo, qué suponía para mí estar en el mundo. Bien está que tenía 18 años, y es sabido por todos que a esa edad ya se tiene todo claro. Sin embargo, ahora, con 25, para mí es una fijación…
-
Suscribirse
Suscrito
¿Ya tienes una cuenta de WordPress.com? Inicia sesión.
CAPÍTULO 73 